Главная/Темы/Русский Франциск

Русский Франциск

Условное имя для целого явления: присутствия Франциска Ассизского в русской культуре — от первых переводов XIX века до нынешних исследований.

Особенность этого присутствия в том, что оно двойное. Франциск оказался и самым почитаемым в России западным святым, и предметом самого резкого православного возражения. Обе оценки прозвучали ещё в XIX веке, обе имеют серьёзные основания и обе живы. Ресурс собирает их рядом.

Второе обстоятельство: почти вся русская францискана до 1995 года высказана о предании, а не о текстах Франциска, — просто потому, что его собственных сочинений по-русски не было. Различать эти два разговора полезно при чтении любого материала.

Найдено: 13 материалов
Статья антологии pro

В. И. Герье. Франциск, апостол нищеты и любви

Герье В. И.

Первое русское научное жизнеописание Франциска, выросшее из двух университетских курсов: историк разбирает источники и при этом не скрывает личного отношения к герою.

XIX век·1908·с. 97–160

Исследование полемика

Спор Гревса и Карсавина: о чём он был на самом деле

Шауб И. Ю.

Отзыв учителя на диссертацию ученика, ставший главным русским спором о методе в медиевистике: до какой степени историк вправе реконструировать чувство эпохи.

Серебряный век (1890–1920-е)·2026

Статья антологии contra

Свт. Игнатий (Брянчанинов) о западном подвижничестве

Игнатий (Брянчанинов)

Учение о духовной прелести и самый резкий русский отзыв о Франциске: связная позиция, опирающаяся на определённое понимание молитвы.

XIX век·1865·с. 215–248

Статья антологии pro

Л. П. Карсавин о религиозности итальянского Дуеченто

Карсавин Л. П.

Франциск внутри религиозного мирочувствования своей эпохи: подход, предвосхитивший историю ментальности, и повод для долгого спора о методе.

Серебряный век (1890–1920-е)·1915·с. 161–214

Статья антологии pro

Д. С. Мережковский. Св. Франциск Ассизский

Мережковский Д. С.

Религиозно-философское эссе из цикла «Лица святых от Иисуса к нам»: самая влиятельная попытка вписать Франциска в русскую религиозную мысль.

Эмиграция (1920–1950-е)·1938·с. 53–96

Статья антологии pro

П. П. Муратов. Ассизи

Муратов П. П.

Очерк из «Образов Италии»: францисканская тема, увиденная глазами человека, стоящего перед фреской верхней церкви Сан-Франческо.

Серебряный век (1890–1920-е)·1924·с. 9–34

Библиографический обзор нейтрально

Отечественная францисканистика: что сделано и чего нет

Самарина М. С.

Обзор русских работ о Франциске: от Герье до нынешних исследований, с прямым перечнем незаполненных мест.

Современность (после 1991)·2026

Исследование полемика

Поль Сабатье и «неофранцисканская легенда»

Шауб И. Ю.

Как книга 1894 года создала современный образ Франциска, почему её внесли в Индекс и что именно называют «неофранцисканской легендой».

XIX век·2026

Рабочий материал нейтрально

Научный семинар «Святой Франциск в постхристианском мире»

Самарина М. С.

Повестка научного мероприятия проекта: вопросы, вынесенные на обсуждение, и порядок публикации материалов.

Современность (после 1991)·2026

Исследование полемика

Стигматы: как устроен этот спор

Самарина М. С.

Три разных вопроса, которые в разговоре о стигматах обычно слиты в один, и почему их различение — условие всякого осмысленного обсуждения.

Современность (после 1991)·2026

Статья антологии нейтрально

Образ святого Франциска в русской культуре: устройство темы

Самарина М. С., Шауб И. Ю.

Вступительная статья составителей тома: почему русский спор о Франциске длится больше века и по каким линиям он расходится.

Современность (после 1991)·2026·с. 5–8

Исследование нейтрально

Русское издание 1995 года: с чего началась отечественная францисканистика

Самарина М. С.

Первый том серии «Францисканское наследие» дал русскому читателю собственные тексты Франциска и Клары в научно подготовленном виде.

Современность (после 1991)·2026

Статья антологии pro

Б. К. Зайцев об Ассизи

Зайцев Б. К.

Очерк из книги «Италия»: единственный русский писатель, написавший и об Ассизи, и о Сергии Радонежском, причём одним и тем же письмом.

Эмиграция (1920–1950-е)·1923·с. 35–52