Франциск и Россия: параллели и рецепция
Типологические сближения с Сергием Радонежским и Серафимом Саровским, юродство и францисканское «жонглёрство», а также возражения против самой процедуры такого сравнения.
Что войдёт в раздел
С. С. Глаголев о «Свете Незримом»: возражение критику
Глаголев С. С.
Редкий случай: православный богослов возражает не защитнику Франциска, а его критику — и оспаривает саму процедуру сравнения двух святых.
Границы типологического сближения
Шауб И. Ю.
Почему сходство поведения двух святых не означает сходства духовного строя и какие ошибки чаще всего допускает сравнение Франциска с русскими подвижниками.
М. В. Лодыженский. Серафим Саровский и Франциск Ассизский
Лодыженский М. В.
Самый известный русский текст, сопоставляющий двух святых: вывод отрицательный — в Франциске автор не находит простоты и смирения, которые ценит в Серафиме.
Образ святого Франциска в русской культуре: устройство темы
Самарина М. С., Шауб И. Ю.
Вступительная статья составителей тома: почему русский спор о Франциске длится больше века и по каким линиям он расходится.
Юродство и joculatores Domini: где сходство кончается
Шауб И. Ю.
Франциск называл братьев «скоморохами Господними». Насколько это сближает их с русским юродством и в чём различие двух явлений.